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赵振华老师“家庭家风家教”讲座

2017-07-03 来源:澳门金沙游戏app

  

    
    俗话说:没有规矩,不成方圆,以习近平为核心的党中央为家风建设定下了明规矩,2015年2月27日,习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第十次会议,要求对领导干部的家庭建设定期检查,2016年开始实施的《中国共产党廉洁自律准则》第八条明确要求,党员领导干部要廉洁齐家,自觉带头树立良好家风。

   
    中医讲,治病要治本,治国先治家,治家出孝子,孝子才能为国尽忠。习主席抓家风建设是在治国,是在治本,好的家风才能出好的干部,有根才能有花,有国才能有家,家和万事才能兴旺。传承文明,继承发展,中华五千年不变的祖教其小无内,其大无外,绝非不实之词。教者,孝宗敬祖之道,育者,拨云见月之明,这是祖宗以字所告世人的,不可更改的教育之纲和本来之意,足见我们的中华之祖的高明和智慧。面对祖宗,我们的中国并不是落后,而是弃宗忘承的可耻,我们为什么有如此伟大的爹妈不拜,而是硬要看中外国的,硬要抱着外国的爹妈祖宗不放松,这是最大的耻辱,最大的不孝,最大的落后。

    舍伦非教,舍孝非育,敦伦存分是所有教育的大纲,是天纲,是国纲,是人纲,只有纲举才能目张,才能井然有序的发展。站在宇宙观上看,伦常示于人类的是整体的依存关系,其中因缘的人,岂有头脚换置,孙系为父之理?再看看我们现在的社会现象,父母,爷爷奶奶把孩子视为掌上明珠,甚至直呼小祖宗,有的父亲和爷爷甘愿给孩子当牛做马……这样的怪现象导致了孩子唯我独尊,自私自利,无视尊长的坏毛病,导致了身体和家庭的诸多不和谐,因为从自身到家庭他都有一个位序关系,就是老子七大规律之一,位序律,示于家庭就是五伦关系,只有伦常有序,家庭才会和谐美满,位序颠倒了,整个生物场也就自然的乱了,家庭就不和谐了。

    下面请看一组视频:男子遭父亲辱骂,2015年7月30日,资中县水南震大石桥村,34岁的徐林在家中将父亲徐厚锡杀害,就是因为遭到了父亲的辱骂。2010年6月9日,19岁少女齐萍萍杀父弑母并碎尸49袋的新闻引起全国轰动,为了让爹妈不在吵架,不再离婚,花季少女竟用如此残忍的手段杀害了自己的父母。真是骇人听闻,这样的案例数不胜数,究其原因,就是祖道文化的断承,缺少了家庭伦理的教育,没有了祖道文化的养育和庇护,才出现了一系列断承失教的悲剧,再看看古时候的父母是怎样以家规,家风,家教规正孩子的…

   
    历史上,弘农杨氏的家教可谓是浩然长卷,其家国天下,耕读传家的家风基因,在精神特质与生活方式上皆得以世代相传。有记载说:汉代大儒杨震,50岁开始为官,曾任东莱太守。途经昌邑,时任昌邑邑令的王密乃为其所推荐,听杨震路过,就前往拜见。到了晚上,临别时取出十两黄金送给杨震,杨震拒绝到:我了解你,你却不了解我的为人呢?王密劝到:天黑了没人知道,你就收下吧。杨震回答:天知,地知,你知,我知,怎么说没人知道呢?王密见杨震拒不接受,只好惭愧的走了。因为官清廉,所以子孙过得很清贫,经常以步代车,更无肉可食,以前的朋友中有些想为他们置些产业,可杨震却不答应,并诚恳的婉拒说,我的后代被人称为清白吏,我要把这传给他们,不是很好吗?从此以后杨震的子孙们受其言传身教的影响,皆博学而清廉,视家风为品德,将杨震清白吏的家风一代代传承下来。杨震的十四代世孙杨坚建立了强盛一时的隋朝,北宋杨家将的创始人杨继业是杨震第五子杨奉的后裔,他们一生精忠报国,满门忠烈,七家坟的传承亮若星辰。还有,岳飞母亲姚太夫人,古代四大贤母之一,教子精忠报国。并刺于背上,让岳飞永远铭记于心,后来成为著名的民族英雄受历代人民的敬仰。她作为母教典范和妇女楷模,在国家危亡之际,励于从戎,精忠报国,被传为佳话,世尊贤母。所以说,好的家风家规,传承直接关系后世子孙的宗旨取向,以及人生价值,也关系到整个家族的兴衰与荣辱。
   

    参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源。我是谁?我从哪里来?这是每个人在人生过程中都要遇到的问题,治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养出品德高尚,能力出众的人才。好的祖训、家规就是能弥补现代教育只重知识才能却忽略品德的不足。要知道,才能越大、品德不好,破坏力更强。社会上那些祸害人的东西都是这些高端的人才、却缺失道德的人的杰作。查阅中国历史,但凡国势强盛,社会安定的朝代,从皇家贵族到普通平民,均以家祠传承为一件大事。解放前,无论是家族的大小、贫贱,都有自己的祠堂,供奉着每家的列祖列宗,长幼有序,香火不断。每逢族里有大事小情,族人都会到祠堂向祖宗禀告,各个传统节日,到祠堂礼敬先人。那时候民风淳朴,行首孝悌,社会安定。现在,虽然我们北方很少见祠堂了,但南方很多地方还都保留传承着这宝贵的民族遗产,如前任主席胡锦涛家就有一个很大的胡氏祠堂,并且还有一副对联:行善则昌,为何不昌,祖上有恶,恶尽则昌;作恶则亡,为何不亡,祖上有德,德尽则亡。以警示后世子孙……我们现实生活中,经常听到这样说:哪家孩子有出息了,就说你家祖坟冒青烟了,那个青烟是啥?就是滋养子孙后代的德能啊!所以要想子孙后代兴旺发达,真正利益他们的就是一个字:德 。

    聪明的父母们,如果我们真的想自己的孩子好,不是给他们最好的物质享受,那样反而有损孩子的福报,而是要往我们人生的存折里不断的积攒通德的基因,因为只有德能才能转化福、禄、寿,才能真正的造福我们的子孙后代。所以说孩子不用管,全靠德行感。如果你的孩子将来比你有出息,你得劲积攒的一世家产对他有用吗?如果你的孩子将来不如你,那么你费尽心思攒的够他消耗吗?所以,父母们静下心来反思一下,我们该怎么作才能利于我们的孩子。那么谁又最希望他的后人能够枝繁叶茂,兴旺发达呢?老祖宗,每家的老祖宗都希望他的后人能够青出于蓝,而胜于蓝。我们的领袖多么英明,现在清明节放假三天,让我们回家祭祀祖宗,以表达后人的追思,怀念,感恩和不忘本,也代表这个家族后继有人,血脉传承不息。古人说:慎终追远,民德归厚矣,中国人重孝道,最根本的是讲慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。寻根问祖,是中国文化传统,中国人自古重视家的根系源流。家祠,延续着家族的血脉,更传承着祖上的遗训和期望,一代代的接续,或延綿家风,或与时俱进,而为人孝悌,始终是治家之本。看:这幅三代宗亲图,出自河北省武强县博物馆,是国家第一批纳入非物质文化遗产的武强年画,画面上层是庙堂建筑形势,堂上主位端坐两位先人,高悬的匾额上写着德宅芳春,寓意只有德,才能满园春色,红柱子上的对联是:金炉不断千年火,玉盏长明万岁灯,意为祭祀祖先要香火不断,中层供的是祖先的排位,排位上写着:三代宗亲,下层画的是前来祭祀的晚辈,古人以为祖宗与族人最亲近,祭祀祖灵可以上达天意,福佑后人,所以这种象征祖宗神位的家堂,也就成了必备的祭祀用品,两箱刻印有六福孝行图,用以昭示后人恪守尊祖孝先之古训,家祠承是社会文明有序稳定的重要部分,祖承有继,祖明有尊,使家祠成为家庭重要的传扬道德,传扬礼仪,传扬荣辱,传扬造就以人为本的承教之脉,家祠文化与中华民族道德文化具有高度统一性沿承性,能给在失信危急中以整体家信达中华祖信之心的归依和寄托。天地祖先观念为政教人伦之本,是儒家传扬的传统道德和唯心主义世界观的来源,有着政治上的凝聚力和文化上的同心力,上自国君下至庶民都把祭祀看做是头等大事,故国有太庙,族有祖祠,家有祖龛。纵观历史,国家可灭,朝可更替,家庭可散,个人可亡,唯有家族历史长久,生生不息。只有一个个家族存在和延续,才有整个民族的存在和延续,只有一个个家庭团结,才能构成整个民族的团结。保证一个国家的团结,只有一个个家族兴旺稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。春节,清明,端午,中秋,冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴,就是要告诉人们不忘根本,使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。

    
一个人,无论他漂泊有多远,总是忘不了他的家乡,因为那里有曾经养育他的亲人,那里埋葬有他的祖先。因此,家祠,就是根的代名词,是中国人尊宗敬祖的一种信仰,是国人灵魂的栖息地。近几年来,我们的国家政府,非常重视祭祖仪式,每年在河南新郑举办大型的祭祖大会,祭拜我们人类的始祖,每年的清明节全民放假三天,让人缅怀孝思,慎终追远,还把抗战在异国他乡的英烈陆续接回了国,以高规格的仪式迎接烈士回家,充分体现了党和政府尊重和厚待阵亡烈士,是弘扬烈士精神,传承民族气节的重要举措,以热爱祖国,忠于人民,无私奉献,敢于牺牲的烈士精神,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。是激励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的不竭动力,英雄们的高尚品格和动人事迹永远激励着中华儿女,自觉投身到中华民族伟大复兴的实践中,为实现中国梦而努力奋斗!
    

因此,家祠不但是家祖的安居地,也是天涯游子落叶归根的灵魂栖息地,查阅中国历史,但凡国势强盛,社会安定的朝代,从皇家贵族到黎民百姓,均以修建家祠为一大事。现今国运昌盛,经济迅猛发展,人民安居乐业,正是修祠建堂的恰当时机,所以,在复兴中华文明的呼唤中,充分认识和重振中华民族的祖承有继,祖明有尊,这是几于断承中中华之子应有的良知和本能,复承应从简从易的家祠开始,以家祠之承上朔中华的圣明之承,以家承自规正民俗民风,共兴国本道德,共振中华文明,振兴家承振兴华承,既不必铺张浪费,又不可封建,主则承扬道德…历史事实证明,家祠承是社会文明有序稳定的重要部分,对于家族德育具有很高的自发能动价值,所以,在所有传承形式中,中华家祠传承形式应得到充分的历史认证和与时发扬,在现实家祠传承决不可比气势气派,而要比简素荣辱,立当世功臣,罪子示范榜,使家祠成为家庭重要的传扬道德,传扬礼仪,传扬荣辱,传扬造就以人以社会以自然的承教之脉,家祠应当成为社会立正规,树正气,行正风,学习传扬中华民族道德文化,构建社会人文环境的重要组成部分,家祠是充分民主的义务和自愿责任,没有权势垄断,没有窃取贪占,是家族以德以信为尊的人文极好形式,家祠文化与中华民族道德文化具有高度统一性沿承性,能给在失信危急中以整体的家信达中华祖信之心的归依和寄托。愿中国每个家族,每个家庭,都能拥有一个自己的家祠,使自己的根得以延续,使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。好,感恩各位老师,各位有缘。

 

.(建昌澳门金沙app 王立丰整理)

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